Вестминстерское исповедание веры

Глава 13. Об  освящении

1. Силою смерти и воскресения Христа действенно призванным и возрожденным Бог дает новое сердце и новый дух, а затем каждый из них получает подлинное освящение[266] Его Словом и Духом, которые пребывают в них[267].  Господство греха над всем их телом уничтожается[268], а многочисленные похоти телесные становятся все слабее и умерщвляются[269].  Возрожденные все более и более оживотворяются и утверждаются во всех спасительных добродетелях[270] к достижению истинной святости, без которой никто не увидит Господа[271].

2. Освящение затрагивает и дух, и душу, и тело человека[272], и все же в земной жизни совершенное освящение недостижимо.  Некоторые остатки порочности все еще живут в каждой из сторон человеческой природы[273]; отсюда и возникает непрерывная и непримиримая борьба плотских похотей против Духа и Духа против плоти[274].

3. В этой борьбе уцелевшая порочность может на какое-то время возобладать[275], но возрожденная часть все же побеждает, потому что силы ее постоянно умножаются освящающим Духом Христовым[276].  Так святые возрастают в благодати[277], усовершаясь в святости в страхе Божием[278].